Sorunlara Bütüncü Bakış: Sorun kimde değil_? 

Sorun tespiti çok önemli. Hastalandığımızda doktora gideriz. Doktor hastalığın tespitinde kanıt aramaktadır. O yüzden bizden bir takım tahliler ister. Kan, idrar, röntgen vb. Bunların neticesinde hastalığımıza anlamaya çalışır ve uygun tedaviyi başlatır. 

Asıl konuya girmek istiyorum. Bu yazıyı Bursa'nın Gemlik İlçesine bağlı Kumla'da yazıyorum (03:06). Bu saatlerde balkonda otururken inanılmaz çılgınca eğlendiğini zanneden ancak dışarıdan bakınca eğlence olmadığı görülüyor. Gençlerin feryatlarını işitiyorum. Aslında bir yardım çığlığı da diyebiliriz. Birbirlerine hiç olmadığı kadar ağır küfürler ve hakaretler (tabi bunu evlerinde oturanların hepsi işitiyor) ediliyor. 

Kendi kendime soruyorum? Bunların derdi ne? Aklıma onlarca sorun geliyor...

işsizlik, başıboşluk, ailevi sorunlar, sevgisizlik, şiddet, şehvani istekler daha neler neler. 

üzülüyorumda. kimse korkusundan seste çıkarmıyor. ama zannedersem böyle giderse işler iyi gitmeyecek gibi. 

İnsani tüm davranışların gerçekleştiği yer kendi çevresi yani ekolojik yaşam alanıdır. İnsan var oluğu süre içinde bu ekolojik alan içinde bulunan öğelerle karşılıklı iletişim halindedir. Bu çevre içerisinde yaşanan iyilik halleri de olumsuzluklar da bu çevre içinde gerçekleştiği için olası sorunların çıkış nedenlerinin belirlenmesi ve çözüme kavuşturulması da yine bu çevrenin

doğru analizi ile mümkün olacaktır. Burada bireyin tek bir öğe değil pek çok alt öğenin yani sistemin bir parçası olarak kabul edilmesi bireyin bir bütün olarak ele alınmasına gerekmektedir. 

Bu sorunlar sebebi bence sadece birey değil, daha holistik (bütüncül) bakmak gerekiyor. Tüm sistemleri yeniden gözden geçirdiğimde, aile sistemi, ardından okul yani eğitim sistemi, ardından iş yani çalışma hayatı sistemi, siyasal sistem, dini inanç sistemi, kültürel sistem gibi bir çok unsurun birlikte ele alınarak incelenmesi ve sorunun kimde olmadığı tespit edilmelidir. 

biçarelerin ağlanacak hallerine gülmelerine bir anlam veremiyorum. 

…Evet gençlik damarı, akıldan ziyade hissiyatı dinler. His ve heves ise kördür, akibeti görmez. Bir dirhem hazır lezzeti, ileride bir batman lezzete tercih eder. 

Sizdeki gençlik kat’iyyen gidecek. Eğer siz daire-i meşruada kalmazsanız, o gençlik zayi’ olup başınıza hem dünyada, hem kabirde, hem âhirette kendi lezzetinden çok ziyade belalar ve elemler getirecek. Eğer terbiye-i İslâmiye ile o gençlik nimetine karşı bir şükür olarak iffet ve namusluluk ve taatte sarfetseniz, o gençlik manen bâki kalacak ve ebedî bir gençlik kazanmasına sebeb olacak. 

Makyavelizm nedir?

Makyavelizm, İtalyan siyaset filozofu Niccolò Machiavelli'nin fikirlerine dayanan bir siyasi ve etik doktrindir. Machiavelli'nin en ünlü eseri olan "Prens" kitabı, Makyavelizm'in temelini oluşturur.

Bu anlayış, politik gücün elde edilmesi ve korunmasında amaca ulaşmak için her türlü yolu mubah sayan bir yaklaşımı temsil eder. Makyavelizm genellikle, etik ve ahlaki değerlerin göz ardı edildiği, realpolitik ve pragmatizmin hüküm sürdüğü bir strateji olarak kabul edilir.

Akademik literatürde, Makyavelizm genellikle realist politik teorinin bir alt dalı olarak incelenir. Ancak bu kavramın Machiavelli'nin tüm düşüncesini yansıtmadığına dair argümanlar da vardır. Machiavelli'nin diğer eserleri ve yazışmaları incelendiğinde, Makyavelizm'in yalnızca bir yorum olduğu ve Machiavelli'nin aslında daha karmaşık ve nüanslı bir düşünce yapısına sahip olduğu anlaşılır.

Bu bağlamda, Machiavelli'nin amaca ulaşmak için her yolu mubah gören bir politik figür olmadığı, daha ziyade döneminin koşullarını çok iyi analiz eden ve bu analizleri doğrultusunda stratejiler öneren bir düşünür olduğu savunulabilir. Bunun yanı sıra, onun ahlaki relativizmi, etik değerlerin göreceli olduğu ve değişebileceği yönünde bir argümanı desteklemek için de kullanılabilir.

Sonuç olarak, Makyavelizm karmaşık ve çok yönlü bir kavramdır. İlgili literatürde bu konu üzerine birçok farklı görüş ve yorum bulunmaktadır. Örneğin, Quentin Skinner, J.G.A. Pocock gibi tarihçi ve düşünce tarih. belirttiği gibi, Machiavelli'nin eserleri etik, politika, tarih felsefesi gibi birçok alanda farklı şekillerde ele alınmıştır.

Özetle; Makyavelizm, gerçekçi bir siyasi yaklaşımı temsil eder ve politika ile güç ilişkisini ele alır. Machiavelli'ye göre, siyasetin amacı, devletin gücünü korumak ve genişletmektir. Makyavelist bir lider, bu hedeflere ulaşmak için her türlü yöntemi kullanabilir. Bu yöntemler arasında manipülasyon, ikiyüzlülük, yalan söyleme ve şiddet de bulunabilir.

Makyavelizm, ahlaki değerlerin siyasetten ayrılması gerektiğini savunur. Machiavelli'ye göre, bir liderin başarılı olması için etik prensipleri göz ardı etmesi gerekebilir. Örneğin, bir liderin güç elde etmek için insanların güvenini kazanması gerektiğini söyleyebiliriz, ancak Makyavelist bir lider, bu güveni kazanmak için samimi olmayan taktikler kullanabilir.

Makyavelizm, genellikle negatif bir anlam taşır ve bir liderin amacına ulaşmak için dürüstlüğü, adaleti veya ahlaki değerleri feda etmesini ima eder. Ancak bazıları, Makyavelizm'i gerçekçi bir siyasi analiz aracı olarak görür ve liderlik konusunda etkili stratejiler sunabileceğini düşünür.

Makyavelizm'in bazı örnekleri:

İkiyüzlülük ve Manipülasyon: Makyavelist bir lider, insanları manipüle etmek ve kendi çıkarlarına hizmet etmek için ikiyüzlü davranabilir. Örneğin, halka hoş görünmek için söylemlerde bulunabilir, ancak gerçekte farklı bir amaç güdebilir.

Güç Elde Etmek İçin Her Yolu Kullanma: Makyavelist bir lider, gücü elde etmek veya korumak için her türlü yönteme başvurabilir. Bu yöntemler arasında yolsuzluk, tehdit, şantaj veya hatta cinayet gibi ahlaki olarak kabul edilmeyen eylemler de olabilir.

Savaş Stratejileri: Makyavelizm, savaş stratejileri konusunda da etkilidir. Makyavelist bir lider, düşmanını yenmek veya kontrol etmek için her türlü askeri taktiği kullanabilir. Örneğin, düşmanı kandırmak, savaşta acımasız olmak veya müttefiklerini kullanmak gibi yöntemler uygulanabilir.

Liderlik İmajı Oluşturma: Makyavelist bir lider, kendisini güçlü ve kararlı bir lider olarak göstermek için imajını manipüle edebilir. Halkın gözünde güçlü bir lider imajı oluşturmak için zaferlerinizi vurgulayabilir, düşmanlarınızı küçümseyebilir veya kararlı bir duruş sergileyebilirsiniz.

Siyasi İttifaklar Kurma: Makyavelist bir lider, siyasi ittifaklar kurarak gücünü artırabilir. Başka liderlerle işbirliği yaparak kendi çıkarlarını koruyabilir ve rakiplerini zayıflatabilir. Ancak bu ittifaklar genellikle geçici ve çıkar odaklı olabilir.

Kitleleri Kontrol Etme: Makyavelist bir lider, kitleleri kontrol etmek için propaganda ve manipülasyon tekniklerini kullanabilir. İnsanların duygularını harekete geçirerek, korku, umut veya öfke gibi duygusal tepkileri kullanarak kitleleri yönlendirebilir ve kendi çıkarları için kullanabilir.